El 18 de octubre a las 21:08 Responder
Aprendiendo a morir y sintiendo la necesidad de volver a nacerA un con los altos costos de esta “empresa” pienso que ha valido la pena, tan significativa inversión, a pesar de las adversidades y lo agreste del camino sigo pensando que era necesario apostarle a la incertidumbre, la utopía y a los sueños. jugárnosla por los cien pájaros que surcan los cielos a cambio de ese que supuestamente mantenemos en el regazo, la posibilidad de reinventarnos permanentemente, es la posibilidad de nacer y morir, de aprender a morir en el entendido que es un requisito indispensable para volver a nacer, solo vive quien disfruta, quien es capas de arriesgarlo todo por un sueño.lo que podemos construir a partir de disfrutar nuestro continente trasciende la imaginación, es una experiencia mágica, es un evento realmente transformador, comenzando por el desapego de tantas ataduras, que hacen tan penoso nuestro trasegar por la vida, esa maleta llena de cachivaches que hace tan pesado nuestro equipaje, esa ancla que nos sujeta al pesado madero, de los apegos, los sentimientos y los afectos…… solo a transcurrido un mes largo de nuestra partida de la bella Bogotá y puedo decirles que en ningún periodo de mi vida, he vivido tan variada sinfonía de experiencias, de climas, de gastronomía, de paisajes, personajes y procesos, realmente lo vivido en este corto periodo a desbordado todo lo presupuestado, tenia el convencimiento de lo innovador y trascendental que podría ser viajar sin mayores apremios por nuestro continente, pero no encontraba las fronteras, no dimensionaba la orilla, ahora puedo decir que la cicloexpedicion por Suramerica es un experiencia que todos deberíamos disfrutar en algún momento de nuestras vidas, ojala mas temprano que tarde, no tengo duda.La riqueza social, cultural y política de esta experiencia se encuentra en la vera del camino y sale a nuestro encuentro de manera permanente, en ocasiones sin proponérnoslo, es tanto y tan variado el conocimiento que encontramos a nuestro paso, que pienso que quienes se inventaron las fronteras, lo hicieron pensando no solo en dividirnos, si no en poder impedir que los pueblos socializaran los conocimientos, nos han parcializado los sueños y nosotros ingenuamente hemos aceptado esta condición. El viajar en bicicleta por nuestra América profunda, es una experiencia única (a un que yo manejo a Margarita –el carro-) de vez en cuando me doy mis palomitas y cuando no es así, disfruto viendo a mis compañeros gozarse la burra o la satisfacción de haber culminado una nueva jornada
El 17 de octubre a las 18:47 Responder
Escribe Antonio (chechi) por aca en quito compañeros, haciendo un poco de malabares y apoyando las justas del pueblo. Es un panorama politico un poco complejo, pues la misma izquierda se ha visto afectado por las propuestas de correa, de todas formas la salud y la educacion es gratis en este pias, la constitucion consagra el derecho al agua y la no privatizaciòn de ella, los derechos de la naturaleza y otros aspectos muy interesantes; la cuidadania universal consagrada en la constitucion reza, que no se le exige visa a ninguna persona del mundo y los derechos del Ecuatoriano son los mismos para los extranjeros, la cosa es interesante y feliz con estos cambio en nuestro vecino pais. Escribe en el Muro de Johan Antonio - Denunciar - Eliminar
Alex Homero Trejos El 09 de octubre a las 18:38 Responder
El 17 de septiembre la Cicloexpedición llega a Cali, atendidos por la ACJ, Asociación Cristiana de Jóvenes, ellos nos brindaron el alojamiento y alimentación. Realizamos un ciclopaseo nocturno con CICLOAMIGOS al Parque San Antonio, acompañados por el Mono Cobo. En la U del Valle estuvo la Cicloexpedición en pleno con toda su exposición.El 20 salimos dejando el valle y adentrándonos a la montaña hacia El resguardo Indígena La María, Centro de RESISTENCIA de lucha por los derechos de los pueblos indígenas de Colombia- La cicloexpedición lleva su voz y fuerza en aporte a la unión con todos los pueblos de América del sur. Allí estuvimos también con los amigos de REAL SUDACAS, quienes hicieron una obra de arte con el carro acompañante (ver fotos), agradecemos enormemente su Aporte.El 21 llegamos a la vereda Calibío cerca de Popayán, allí fuimos recibidos literalmente con bombos y platillos por los niños, jóvenes y adultos de FEDAR: Fundación para el Estímulo del Desarrollo y las Artes, fuimos invitados a su granja agroecológica donde nos ofrecieron el hospedaje y la alimentación y pudimos conocer la experiencia y el trabajo con su pedagogía y disfrutar del delicioso café orgánico FEDAR cultivado con las tiernas manos de todos los que allí construyen un proyecto de vida alternativo. Agradecimiento especial por su hospitalidad.Ya el 22 en Popayán surgieron contratiempos debido a la imprudencia de un conductor de bus quien arroyó un ciclo expedicionario, en el día mundial sin carro, que por fortuna resultó ileso; suerte que no tuvo su bicicleta, porque terminó inservible, y la cual tuvieron que reponer nueva aceptando con indignidad su culpa. Fueron llamados al orden para que tomaran conciencia del respeto al peatón y al ciclista. Tengamos en cuenta que el vehículo es una máquina asesina en potencia, por tanto hacemos un llamado a todos los conductores a que comprendan que en todo momento, sin excepción, el peatón y el ciclista están primero.En Popayán nos alojamos en CIMA: Comité de Integración del Macizo Colombiano, fundación que aporta al desarrollo socio-ambiental de los habitantes del macizo. tuvimos contacto con el CRIC: Concejo Regional Indígena del Cauca, quienes nos entregaron su bandera, que ondeará flamante y en continua resistencia por la unidad, la tierra y la cultura y con el objetivo de establecer relaciones directas con los pueblos del sur; También realizamos un recorrido en el barrio Colombia II, acompañados con Diana Granados de la casa de la juventud, quien nos brindó la oportunidad de conocer la cara negra de la ciudad blanca, allí nos expuso la problemática de los desplazados del Cauca que habitan en la periferia.El 25 en la mañana salimos de Popayán hacia el Bordo, en el camino en nuestras bicicletas observábamos con preocupación la forma en que arden las montañas, la herida imborrable que deja el hombre sobre la madre tierra, por ignorancia o peor aun en pro del “desarrollo”.A las 2:00 pm. Llegamos al Bordo, allí nos detuvimos para acompañar un momento a la familia del honorable periodista independiente “J” Everardo Aguilar, quien fue asesinado por denunciar la corrupción de los politiqueros de la región. ¿Donde está el derecho a la libre expresión que pregona el gobierno a los cuatro vientos? Continuamos hasta Galíndez Corregimiento del Bordo en el departamento del Cauca, Allí fuimos recibidos de manera muy grata por la maestra LOLA, su gente y la pedagogía dela CORRIDEZ que se adapta de forma muy especial a la alegría, bullicio y la condiciones reales de la afrocolombianidad, que resiste a la mejor manera de los palenques cimarrones en esta región del Patía, haciendo de la naturaleza un aula viva y proyectando su orquesta de tarros en la que se cicla y recicla creatividad y poesía, con oratoria tradicional de las tierras del pacífico, en su inigualable generosidad nos hospedó en un lugarcito llamado El Fin del Afán al lado del río “Dos Ríos”, Guachicono y San Jorge. Allí la memoria y el tiempo se pierden y navegan por la tranquilidad del río.El 28 llegamos a San Juan de Pasto y disfrutamos de la calidez de su gente con la que se atenúa el frio, el volcán Galeras nos da la bienvenida con estertor. Realizamos la exposición de galerías de la memoria ayer en la U de Nariño, el 01 de octubre estuvimos en la plaza catedral con la exposición y acompañando el comité de solidaridad con los presos políticos. El 02 de octubre tuvimos la oportunidad de disfrutar del mini carnaval de negros y blancos, ya que fueron declarados “patrimonio intangible de la humanidad”. El 04 de octubre salimos para Ipiales después de una larga pedaleada. Allí nos hospedamos en el coliseo ORDEPI, agradecimientos a Juan Carlos entrenador de ciclomontañismo.El 06 de Octubre La Cicloexpedicion pisa territorio extranjero, nuestros hermanos Ecuatorianos nos reciben con una amabilidad increíble. Llegamos a Tulcán, primera ciudad pasando la frontera, capital de la Provincia del Carchi. El 07 de octubre Cruzamos al Valle del Chota en la Provincia de Imbabura, allí fuimos recibidos por la hermanita Azucena, con todo su amor y espiritualidad nos acogió y nos regalo sus bendiciones para continuar el camino.El 08 octubre llagamos a Ibarra, capital de Imbabura y continuamos a Otavalo, Cantón que se caracteriza por sus hermosos tejidos artesanos, allí pasamos la noche en la comunidad de Peguches.Hoy 09 octubre estamos disfrutando, en este acogedor pueblo, de su gente y sus artesanías pasaremos la noche acampando en las cascadas de Peguches y compartiremos y descubriremos las vivencias de las comunidades que habitan esta hermosa tierra.Sur América… ¡resistiremos en tu renovación y lucharemos en tu revolución! (Kjarkas)
El 09 de octubre a las 18:07 Responder
Estamos de descanso en la cascada, una zona de camping cerca de Otabalo un pueblo de artesanos conocido a nivel mundial por sus telares y sus artesanías....disfrutando de la hospitalidad y la generosidad de los Ecuatorianos, el proximo domingo rodaremos hacia Quito, la idea es poder hacer una masa critica ese dia (12 de octubre) en el marco de la jornada de resistencia de los pueblos Americanos dentro de la campaña que impulsa la minga social y comunitaria, con este correo estamos invitando a los amigos que tengan contactos en Quito, para coordinar la actividad
y hay más.....
El 06 de octubre a las 22:09 Responder
A pesar de algunos pronósticos hoy cruzamos la frontera.... la televisión Ecuatoriana nos esperaba en la frontera y los hermanos Ecuatorianos fueron amables, el mito de la frontera callo derrotado ante lo pintoresco de la cicloexpedicion y los fundamentos ambientales, sociales y culturales de los cicloexpedicionarios que no encontraron resistencia en las autoridades migratorias, se inicia una nueva etapa en la cicloexpedicion, la comunicacion es mas dispendiosa, la alimentación cambia, pero el astro rey sale sin exclusiones, los vientos andinos aun nos acompañan y la luz de America ilumina nuestro camino, esta noche dormiremos en Tulcan – Ecuador, mañana colgaremos las fotos
El 28 de septiembre a las 17:42 Responder
Un poco perdidos.... bueno con algunas dificultades de logistica....el carro con algunas complicaciones mecanicas...pero afortunadamente ya superadas, en estos momentos el grupo se aproxima a Pasto capital del departamento de Nariño, en la frontera con el Ecuador nuestro primer destino internacional.... en el departamento del Cauca disfrutamos de la hospitalidad y fraternidad del resguardo indigena de la Maria, de la granja - albergue FEDAR, Consejo Regional Indigena del Cauca - CRIC, FUNDECIMA, L@S estudiantes de la universidad del Cauca, experiencias que han enriquecido el acerbo social de la cicloexpedicion, en nuestra pagina en internet www.cicloexpedicionporsuramerica.org proximamente colgaremos un resumen de cada una de nuestras expariencias, por ahora hemos subido algunas fotos...esperamos sus comenmtarios, fraternalmente
El 24 de septiembre a las 2:03 Responder
Los calidos vientos del valle del Cauca acogieron la cicloexpedicion...la cede de la Asociacion Cristiana de Jovenes -ACJ - YMCA - Cali - ha sido nuestro hogar temporal, hemos sentido la solidaridad propia de los vallunos, la universidad del valle nuestro referente social, el movimiento de ciclista -cicloamigos - mono covo - nuestras guias, la buena energia en el ciclo paseo nocturno..... las actividades ludicas muestras fotograficas, sancocho comunitario y el contacto permanente con la gente han caracterizado las jornadas....con toda esa energia nos enrrumbamos hacia el Cauca.....el destino, el resguardo indigena de la Maria Piendamó símbolo de la resistencia social y comunitaria, una jornada de intercambio cultural, tomando chirrinchi, conociendo la experiencia educativa y entendiendo mas de la minga social y comunitaria, la proxima jornada, la granja de Fedar en las goteras de Popayan - el programa de Ricardo Covo fellow de Ashoka - una experiencia maravillosa, disfrutando con la trernura de los niños de Ricardo y el confor alternativo de la granja Fedar, estamos en Popayan y Diego ha sufrido un pequeño accidente afortunadamente sin mayores consecuencias fisicas, mas no asi, para la bicicleta que sufrió daños de consideración, por esta razon estamos un poco atrasados en el recorrido y en el envió de informacion.... esperamos corregir esto muy pronto.El carro con hidrogeno ha sido todo una sensación
El 17 de septiembre a las 15:32 Responder
despues de descanzar una noche en palmira y tener que sortear entre otras cosas a los policias que querian quitar y callar la voz que se expresa en las fotografias del compañero Carlos, la cicloexpedicion continua su rumbo. Estamos en Cali.
El 17 de septiembre a las 0:51 Responder
el 15 de septimbre fue la salida de pereira con destino a Tulua (valle), donde nos alojamos en el coliseo Benicio Echeverry y despues de un rato de relajamiento en la noche en las piscinas olimpicas termino la jornada.Agradecemos la amabilidad de Yamir Mauricio Palacios instructor de hapkido del inder tulua. hoy 16 Partimos hacia palmira donde se realizo la muestra fotografica y se exibieron los diferentes articulos-moneda de la cicloexpedicion, mañana partiremos hacia Cali, donde haremos una masa critica critica en la ciudad, las exposiciones fotografica, y un ciclopaseo nocturno.hasta una proxima emision...... (nuevas fotos)
A pesar de algunos pronósticos hoy cruzamos la frontera.... la televisión Ecuatoriana nos esperaba en la frontera y los hermanos Ecuatorianos fueron amables, el mito de la frontera callo derrotado ante lo pintoresco de la cicloexpedicion y los fundamentos ambientales, sociales y culturales de los cicloexpedicionarios que no encontraron resistencia en las autoridades migratorias, se inicia una nueva etapa en la cicloexpedicion, la comunicacion es mas dispendiosa, la alimentación cambia, pero el astro rey sale sin exclusiones, los vientos andinos aun nos acompañan y la luz de America ilumina nuestro camino, esta noche dormiremos en Tulcan – Ecuador, mañana colgaremos las fotos
El 28 de septiembre a las 17:42 Responder
Un poco perdidos.... bueno con algunas dificultades de logistica....el carro con algunas complicaciones mecanicas...pero afortunadamente ya superadas, en estos momentos el grupo se aproxima a Pasto capital del departamento de Nariño, en la frontera con el Ecuador nuestro primer destino internacional.... en el departamento del Cauca disfrutamos de la hospitalidad y fraternidad del resguardo indigena de la Maria, de la granja - albergue FEDAR, Consejo Regional Indigena del Cauca - CRIC, FUNDECIMA, L@S estudiantes de la universidad del Cauca, experiencias que han enriquecido el acerbo social de la cicloexpedicion, en nuestra pagina en internet www.cicloexpedicionporsuramerica.org proximamente colgaremos un resumen de cada una de nuestras expariencias, por ahora hemos subido algunas fotos...esperamos sus comenmtarios, fraternalmente
El 24 de septiembre a las 2:03 Responder
Los calidos vientos del valle del Cauca acogieron la cicloexpedicion...la cede de la Asociacion Cristiana de Jovenes -ACJ - YMCA - Cali - ha sido nuestro hogar temporal, hemos sentido la solidaridad propia de los vallunos, la universidad del valle nuestro referente social, el movimiento de ciclista -cicloamigos - mono covo - nuestras guias, la buena energia en el ciclo paseo nocturno..... las actividades ludicas muestras fotograficas, sancocho comunitario y el contacto permanente con la gente han caracterizado las jornadas....con toda esa energia nos enrrumbamos hacia el Cauca.....el destino, el resguardo indigena de la Maria Piendamó símbolo de la resistencia social y comunitaria, una jornada de intercambio cultural, tomando chirrinchi, conociendo la experiencia educativa y entendiendo mas de la minga social y comunitaria, la proxima jornada, la granja de Fedar en las goteras de Popayan - el programa de Ricardo Covo fellow de Ashoka - una experiencia maravillosa, disfrutando con la trernura de los niños de Ricardo y el confor alternativo de la granja Fedar, estamos en Popayan y Diego ha sufrido un pequeño accidente afortunadamente sin mayores consecuencias fisicas, mas no asi, para la bicicleta que sufrió daños de consideración, por esta razon estamos un poco atrasados en el recorrido y en el envió de informacion.... esperamos corregir esto muy pronto.El carro con hidrogeno ha sido todo una sensación
El 17 de septiembre a las 15:32 Responder
despues de descanzar una noche en palmira y tener que sortear entre otras cosas a los policias que querian quitar y callar la voz que se expresa en las fotografias del compañero Carlos, la cicloexpedicion continua su rumbo. Estamos en Cali.
El 17 de septiembre a las 0:51 Responder
el 15 de septimbre fue la salida de pereira con destino a Tulua (valle), donde nos alojamos en el coliseo Benicio Echeverry y despues de un rato de relajamiento en la noche en las piscinas olimpicas termino la jornada.Agradecemos la amabilidad de Yamir Mauricio Palacios instructor de hapkido del inder tulua. hoy 16 Partimos hacia palmira donde se realizo la muestra fotografica y se exibieron los diferentes articulos-moneda de la cicloexpedicion, mañana partiremos hacia Cali, donde haremos una masa critica critica en la ciudad, las exposiciones fotografica, y un ciclopaseo nocturno.hasta una proxima emision...... (nuevas fotos)
UNION LATINOAMERICANA.....
¿cuales son los puntos principales para la Union Latinoamericana?
Che, lei recien el foro de debate y se me ocurrio... ¿y si nos ponemos de acuerdo por lo menos en cuales deberian ser las primeras cosas a conectar entre los latinoamericanos...?
Vuelan las primeras piedritas...
1)Moneda Comun
2)Parlamento urgente de la UNASUR
3)Universidad Latinoamericana (unificacion de programas de estudio)
4)Modelo Ecologico de Desarrollo Latinoamericano
5)Eliminacion de las fronteras en America Latina
6)Central Obrera Latinoamericana
7)Medios Plurinacionales Latinoamericanos
son las que se me ocurrieron...que se te ocurre???
Gustavo Koenig h"Cicloexpedición por suramerica porque otra América es posible 2009-2010 una posición ambiental de los pueblos frente al capitalismo
"La solidaridad entre todos los pueblos afroindoamericanos pensada desde el pensamiento bonito hacia:
La amazonia como pulmón suramericano para el mundo
La integración como prinicipio de la unión y de la ruptura de todas las fronteras posibles
Las aguas como el ente femenino sagrado dador de vida y con derecho a existir
La movilidad en este caso la bici como un simbolo de libertad de resistencia y del que queremos un bien vivir.
La riqueza que nos une, nuestos ecosistemas, plantas sagradas coca, yage, agua coya, tabaco, ganya, nuestros pueblos, nuestros niños, mujeres, abuelos, nuestros hermanos menores el jaguar, el condor, la anaconda, el aguila, el conejo...antuan...
Bayron Antonio Pardo Castro El 13 de septiembre a las 12:26 Responder
en estos momentos los cicloexpediconarios (david, chechi,nando,carlos alberto, alexa,ivan,diego,duvan, el frances juancho y otos compañeros de pereira) se encuentran en pereira en la zona ruralrecargando las energias para proseguir pedaleando la palabra...buen viento andino indoafroaamericano.....
11 de setiembre
DESPUES DE PEDALEAR POR LA LINEA Y HACER UN PARADA EN ARMENIA DONDE SE EXPUSO LA GALERIA DE LA MEMORIA DE NUESTRO COMPAÑERO CARLOS A. CASTAÑO, HEMOS LLEGADO A PEREIRA, PARA MAÑANA VIERNES DESPUES DE LAS 9:00 AM SE TIENE PROGRAMADO UNA EXPOCISION EN LA UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA, MINGA EN LA MEDIA TORTA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Y A UN CONVERSATORIO A LAS 3:00PM ENTORNO A LA PROBLEMATICA DE LA MINA DE LA COLOSA. ESTAN TODOS INVITADOS A UNIRSE A PEDALEAR LA PALABRA.
Hoy llegamos a Cajamarca, después de retomar la pedaleada, mañana nos espera la línea a 3.600 mts de altura,, uno de los pasos andinos mas emblemáticos para los ciclistas, esta noche haremos tulpa con con algunas personas de esta poblacion que mantienen una lucha frontal contra el proyecto minero de la colosa, vamos a recorrer en bicicleta las calles de mi pueblo, por esas lindas calles transcurrió mi juventud, en este paradisiaco pueblo tuve la dicha de nacer, es nostálgico el reencuentro con mi gente. Aspiramos llegar a Armenia sobre las 2 pm de mañana miercoles, y el viernes estaremos en Pereira
La madre de los buenos pensamientos Ati Quigua, deja el mejor de sus pensamientos para la ciudad: Un legado ambiental. Miércoles 6 de septiembre de 2009Bogotá-. Para la cultura Arhuaca, a la que pertenece Ati Quigua, el ambiente es parte fundamental de la vida y su cosmogonía hace énfasis en no separar lo natural de lo espiritual, tampoco dividir lo ambiental ni aislar las acciones humanas para su manejo; el ambiente es donde los sistemas vivos y no vivos presentes en la naturaleza se relacionan a partir de un contexto, unos patrones y unos procesos que al ser alterados se desequilibran.Así pues, la llegada de Ati Quigua al Concejo no es fortuita, ella tiene una misión de vida que debe desarrollar en la ciudad, y esa es visibilizar sus prácticas culturales y ambientales en una propuesta de Comunidad Sostenible, por eso no es raro escucharla hablando de la importancia del ambiente, del agua, de la tierra y de su gente; lo que la ha motivado a presentar Proyectos de Acuerdo, debates de Control Político y proposiciones en caminadas a la protección y defensa de estos temas.El alto grado de contaminación ambiental de la ciudad, sumado al daño que han sufrido los Cerros Orientales y la cultura del desperdicio del agua de los ciudadanos, motivaron a esta joven mujer indígena a radicar dos Proyectos de Acuerdo, el Estatuto del Agua para Bogotá y la incorporación de la Estructura Ecológica Principal y sus componentes, al Acuerdo 19 que trata sobre Protección General Ambiental de la ciudad, iniciativas con las que Ati Quigua, dejará el mejor de sus pensamientos como herramienta para la protección y defensa ambiental de la capital.DAMA y comunidad velarán por ambiente de la ciudadPese a qué la ciudad posee una norma que protege su ambiente desde 1996, en ella, no se contempla la Estructura Ecológica Principal y sus componentes: sistema de áreas protegidas, parques urbanos, corredores ecológicos y área de manejo especial del río Bogotá, lo que motivo a la concejala Quigua, a presentar un Proyecto de Acuerdo mediante el se incorporen estas zonas, con lo que se da herramientas jurídicas al DAMA para su defensa, adecuado manejo y la restauración ambiental de estos sitios de la capital.Para la cabildante, el Acuerdo 19, se hallaba cojo, pues al no estar contempladas estas zonas, más de 800 hectáreas de la Estructura Ecológica de la ciudad se han destruido, ejemplo de ello son las 30 licencias expedidas por las curadurías urbanas en los cerros orientales, la incorporación de 21 predios en la zonas de reserva por parte de Planeación Distrital, como también el escaso control del impacto ambiental que genera la explotación minera en la cuenca del río Tunjuelo.Con la aprobación de esta iniciativa, se fortalecerá a la autoridad ambiental distrital- el DAMA- para acabar con la expedición de licencias en lugares ubicados en la Estructura Ecológica Principal y así evitar el relleno de los humedales para la construcción de viviendas, la venta de terrenos en las rondas de los ríos, lo que en época de invierno genera inundaciones y la perdida de vidas humanas. Además, se contará con la intervención de la comunidad, representada por 8 delegados ambientales territoriales, 1 representante de las comunidades indígenas y 1 de los afro descendientes, quienes tendrán que velar por la preservación del sector ambiental de cada localidad.Bogotá contará con un Estatuto para la defensa de su AguaEste Proyecto promueve una transformación de la cultura del Agua en la ciudad y su entorno, dirigida a recuperar el sentido de elemento dador de vida, que ha mantenido entre los pueblos originarios de América y en particular entre los muiscas y otros pueblos originarios del norte de los Andes. Una cultura en la cual el agua vuelva a ser entendida como el elemento del que depende el equilibrio -la salud- del territorio y de cada ser que lo habita, de manera que se le reconozca su carácter sagrado en tanto que primordial para la vida.Además de su democratización, lo que significa que las decisiones en la planeación, manejo y uso del agua no se limiten a entidades del distrito, sino que la ciudadanía tenga la posibilidad de ser consultada y convocada a participar en la formulación de políticas públicas, planes, programas y proyectos relacionados con el ciclo natural del agua en Bogotá.Para Ati Quigua, el que Bogotá adopte un régimen jurídico exclusivo para este preciado líquido como bien público, con el cual se pretende planificar y administrar el recurso hídrico de la ciudad; su protección, mecanismos para su aprovechamiento y propiciar una cultura para su defensa, debe convertirse en una prioridad.Según la cabildante, pese a que la ciudad posee normas que le han permitido avanzar en el manejo de su recurso hídrico, estas no han sido suficientes, pues carece de una estructura para la conducción integral del tema, que quedará plasmada en su Proyecto de Acuerdo 258 “Por el cual se adopta el Estatuto del agua en Bogotá”, en el cual se agrupan y priorizan las acciones que en esta materia debe tomar la capital.Igualmente, dijo que la cultura del agua se debe institucionalizar desde los colegios, y la gestión ambiental de la ciudad, a través de los Proyectos ambientales escolares, PRAES, los proyectos ambientales universitarios, PRAUS, los proyectos comunitarios de educación ambiental, PROCEDAS, entre otros. Lo que cambiará las costumbres de la conciencia colectiva sobre el manejo del ciclo natural del agua y su concepción desperdicio.También, indicó que: “el Estatuto del Agua esta compuesto por diez títulos y 23 artículos, dado su grado de complejidad e importancia para el tema”.COMPONENTES Y DEFINICIONESPOLÍTICA PÚBLICA DEL AGUACOMITE DISTRITAL DEL AGUA -COMDIACULTURA DEL AGUAUSO DEL AGUA EN EL DISTRITO CAPITALCALIDAD Y TRATAMIENTOGESTIÓN DEL AGUA EN EL DISTRITO CAPITALPARTICIPACIÓN Y DESARROLLO EMPRESARIALCUENCAS COMPARTIDASOTRAS DISPOSICIONESFinalmente, aseguró que esta muy pendiente de los debates de control político que va adelantar sobre los siguientes temas: - “Impacto de la entrega en concesión del Parque Chingaza ¿En qué consiste la propuesta de entregar en concesión el Parque Nacional Chingaza? ¿Cuáles son los fundamentos Constitucionales y legales para la entrega en concesión del Parque? Y - “Análisis de los estudios que se han adelantado directamente o contratado en los últimos 15 años, sobre vegetación de los cerros orientales, características y resultados de dichas investigaciones”“porque somos gotas de un mismo río”
tenemos pagina webwww.cicloexpedicionporsuramerica.org
Después de recorrer pedazo a pedalazo 215 kilometros en dos dias estamos en la capital andina de los derechos humanos y la paz, Ibague; mañana haremos un recorrido por la ciudad que nos conducirá a la universidad del Tolima tendremos tulpa y un sancocho comunitario. la salida sera a las 7:30 del carrucel del exito todos los que puedan estan invitados con sus bicicletas, en la tarde a partir de la s 3:00pm tendremos un conversatorio en el aula maxima, finalizando la tarde tendremos una jornada cultural, mañana no habrán carros en la universidad como homenaje a la cicloexpedicion, el jueves 3 tendremos una rueda de prensa en el hotel Ambala organizada por la gobernación del Tolima, en la tarde un conversatorio en la camara de comercio, el viernes 4 aspiramos partir rumbo a Camarca......no hemos aun colgado aun las fotos estamos extenuados, gracias por las voces de aliento
el sueño comenzo a rodar en las carreteras, josé david, nando, alexa, carlos alberto y juancho empezaron a cumplir el sueño cicloexpedicionario por la integración, el derecho del agua y de la amazonia a existir, por los andes, por los oceanos, por unasur, por repensarnos desde nuestras riquezas mentales, espirituales, físicas e intangibles, por la movilidad alternativa..por la bici un simbolo de resistencia porque queremos otra AMÉRICA QUE ES POSIBLE... ROMPER TODAS LAS FRONTERAS...UN ABRAZO ANDINO AFROINDOAMERICANO...
Hoy fue fue el gran dia y empezamos bien,con algunos problemas mecanicos, despedidas nostalgicas, unas cuantas lagrimas, pero con todo el entusiasmo, ai es cierto que el comienzo es la mitad de todo...este sueno ya lo llevamos de por mitad....estamos en Mosqueray manana salimos rumbo a Girardot......manana colgamos las fotos
Che, lei recien el foro de debate y se me ocurrio... ¿y si nos ponemos de acuerdo por lo menos en cuales deberian ser las primeras cosas a conectar entre los latinoamericanos...?
Vuelan las primeras piedritas...
1)Moneda Comun
2)Parlamento urgente de la UNASUR
3)Universidad Latinoamericana (unificacion de programas de estudio)
4)Modelo Ecologico de Desarrollo Latinoamericano
5)Eliminacion de las fronteras en America Latina
6)Central Obrera Latinoamericana
7)Medios Plurinacionales Latinoamericanos
son las que se me ocurrieron...que se te ocurre???
Gustavo Koenig h"Cicloexpedición por suramerica porque otra América es posible 2009-2010 una posición ambiental de los pueblos frente al capitalismo
"La solidaridad entre todos los pueblos afroindoamericanos pensada desde el pensamiento bonito hacia:
La amazonia como pulmón suramericano para el mundo
La integración como prinicipio de la unión y de la ruptura de todas las fronteras posibles
Las aguas como el ente femenino sagrado dador de vida y con derecho a existir
La movilidad en este caso la bici como un simbolo de libertad de resistencia y del que queremos un bien vivir.
La riqueza que nos une, nuestos ecosistemas, plantas sagradas coca, yage, agua coya, tabaco, ganya, nuestros pueblos, nuestros niños, mujeres, abuelos, nuestros hermanos menores el jaguar, el condor, la anaconda, el aguila, el conejo...antuan...
Bayron Antonio Pardo Castro El 13 de septiembre a las 12:26 Responder
en estos momentos los cicloexpediconarios (david, chechi,nando,carlos alberto, alexa,ivan,diego,duvan, el frances juancho y otos compañeros de pereira) se encuentran en pereira en la zona ruralrecargando las energias para proseguir pedaleando la palabra...buen viento andino indoafroaamericano.....
11 de setiembre
DESPUES DE PEDALEAR POR LA LINEA Y HACER UN PARADA EN ARMENIA DONDE SE EXPUSO LA GALERIA DE LA MEMORIA DE NUESTRO COMPAÑERO CARLOS A. CASTAÑO, HEMOS LLEGADO A PEREIRA, PARA MAÑANA VIERNES DESPUES DE LAS 9:00 AM SE TIENE PROGRAMADO UNA EXPOCISION EN LA UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA, MINGA EN LA MEDIA TORTA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Y A UN CONVERSATORIO A LAS 3:00PM ENTORNO A LA PROBLEMATICA DE LA MINA DE LA COLOSA. ESTAN TODOS INVITADOS A UNIRSE A PEDALEAR LA PALABRA.
Hoy llegamos a Cajamarca, después de retomar la pedaleada, mañana nos espera la línea a 3.600 mts de altura,, uno de los pasos andinos mas emblemáticos para los ciclistas, esta noche haremos tulpa con con algunas personas de esta poblacion que mantienen una lucha frontal contra el proyecto minero de la colosa, vamos a recorrer en bicicleta las calles de mi pueblo, por esas lindas calles transcurrió mi juventud, en este paradisiaco pueblo tuve la dicha de nacer, es nostálgico el reencuentro con mi gente. Aspiramos llegar a Armenia sobre las 2 pm de mañana miercoles, y el viernes estaremos en Pereira
La madre de los buenos pensamientos Ati Quigua, deja el mejor de sus pensamientos para la ciudad: Un legado ambiental. Miércoles 6 de septiembre de 2009Bogotá-. Para la cultura Arhuaca, a la que pertenece Ati Quigua, el ambiente es parte fundamental de la vida y su cosmogonía hace énfasis en no separar lo natural de lo espiritual, tampoco dividir lo ambiental ni aislar las acciones humanas para su manejo; el ambiente es donde los sistemas vivos y no vivos presentes en la naturaleza se relacionan a partir de un contexto, unos patrones y unos procesos que al ser alterados se desequilibran.Así pues, la llegada de Ati Quigua al Concejo no es fortuita, ella tiene una misión de vida que debe desarrollar en la ciudad, y esa es visibilizar sus prácticas culturales y ambientales en una propuesta de Comunidad Sostenible, por eso no es raro escucharla hablando de la importancia del ambiente, del agua, de la tierra y de su gente; lo que la ha motivado a presentar Proyectos de Acuerdo, debates de Control Político y proposiciones en caminadas a la protección y defensa de estos temas.El alto grado de contaminación ambiental de la ciudad, sumado al daño que han sufrido los Cerros Orientales y la cultura del desperdicio del agua de los ciudadanos, motivaron a esta joven mujer indígena a radicar dos Proyectos de Acuerdo, el Estatuto del Agua para Bogotá y la incorporación de la Estructura Ecológica Principal y sus componentes, al Acuerdo 19 que trata sobre Protección General Ambiental de la ciudad, iniciativas con las que Ati Quigua, dejará el mejor de sus pensamientos como herramienta para la protección y defensa ambiental de la capital.DAMA y comunidad velarán por ambiente de la ciudadPese a qué la ciudad posee una norma que protege su ambiente desde 1996, en ella, no se contempla la Estructura Ecológica Principal y sus componentes: sistema de áreas protegidas, parques urbanos, corredores ecológicos y área de manejo especial del río Bogotá, lo que motivo a la concejala Quigua, a presentar un Proyecto de Acuerdo mediante el se incorporen estas zonas, con lo que se da herramientas jurídicas al DAMA para su defensa, adecuado manejo y la restauración ambiental de estos sitios de la capital.Para la cabildante, el Acuerdo 19, se hallaba cojo, pues al no estar contempladas estas zonas, más de 800 hectáreas de la Estructura Ecológica de la ciudad se han destruido, ejemplo de ello son las 30 licencias expedidas por las curadurías urbanas en los cerros orientales, la incorporación de 21 predios en la zonas de reserva por parte de Planeación Distrital, como también el escaso control del impacto ambiental que genera la explotación minera en la cuenca del río Tunjuelo.Con la aprobación de esta iniciativa, se fortalecerá a la autoridad ambiental distrital- el DAMA- para acabar con la expedición de licencias en lugares ubicados en la Estructura Ecológica Principal y así evitar el relleno de los humedales para la construcción de viviendas, la venta de terrenos en las rondas de los ríos, lo que en época de invierno genera inundaciones y la perdida de vidas humanas. Además, se contará con la intervención de la comunidad, representada por 8 delegados ambientales territoriales, 1 representante de las comunidades indígenas y 1 de los afro descendientes, quienes tendrán que velar por la preservación del sector ambiental de cada localidad.Bogotá contará con un Estatuto para la defensa de su AguaEste Proyecto promueve una transformación de la cultura del Agua en la ciudad y su entorno, dirigida a recuperar el sentido de elemento dador de vida, que ha mantenido entre los pueblos originarios de América y en particular entre los muiscas y otros pueblos originarios del norte de los Andes. Una cultura en la cual el agua vuelva a ser entendida como el elemento del que depende el equilibrio -la salud- del territorio y de cada ser que lo habita, de manera que se le reconozca su carácter sagrado en tanto que primordial para la vida.Además de su democratización, lo que significa que las decisiones en la planeación, manejo y uso del agua no se limiten a entidades del distrito, sino que la ciudadanía tenga la posibilidad de ser consultada y convocada a participar en la formulación de políticas públicas, planes, programas y proyectos relacionados con el ciclo natural del agua en Bogotá.Para Ati Quigua, el que Bogotá adopte un régimen jurídico exclusivo para este preciado líquido como bien público, con el cual se pretende planificar y administrar el recurso hídrico de la ciudad; su protección, mecanismos para su aprovechamiento y propiciar una cultura para su defensa, debe convertirse en una prioridad.Según la cabildante, pese a que la ciudad posee normas que le han permitido avanzar en el manejo de su recurso hídrico, estas no han sido suficientes, pues carece de una estructura para la conducción integral del tema, que quedará plasmada en su Proyecto de Acuerdo 258 “Por el cual se adopta el Estatuto del agua en Bogotá”, en el cual se agrupan y priorizan las acciones que en esta materia debe tomar la capital.Igualmente, dijo que la cultura del agua se debe institucionalizar desde los colegios, y la gestión ambiental de la ciudad, a través de los Proyectos ambientales escolares, PRAES, los proyectos ambientales universitarios, PRAUS, los proyectos comunitarios de educación ambiental, PROCEDAS, entre otros. Lo que cambiará las costumbres de la conciencia colectiva sobre el manejo del ciclo natural del agua y su concepción desperdicio.También, indicó que: “el Estatuto del Agua esta compuesto por diez títulos y 23 artículos, dado su grado de complejidad e importancia para el tema”.COMPONENTES Y DEFINICIONESPOLÍTICA PÚBLICA DEL AGUACOMITE DISTRITAL DEL AGUA -COMDIACULTURA DEL AGUAUSO DEL AGUA EN EL DISTRITO CAPITALCALIDAD Y TRATAMIENTOGESTIÓN DEL AGUA EN EL DISTRITO CAPITALPARTICIPACIÓN Y DESARROLLO EMPRESARIALCUENCAS COMPARTIDASOTRAS DISPOSICIONESFinalmente, aseguró que esta muy pendiente de los debates de control político que va adelantar sobre los siguientes temas: - “Impacto de la entrega en concesión del Parque Chingaza ¿En qué consiste la propuesta de entregar en concesión el Parque Nacional Chingaza? ¿Cuáles son los fundamentos Constitucionales y legales para la entrega en concesión del Parque? Y - “Análisis de los estudios que se han adelantado directamente o contratado en los últimos 15 años, sobre vegetación de los cerros orientales, características y resultados de dichas investigaciones”“porque somos gotas de un mismo río”
tenemos pagina webwww.cicloexpedicionporsuramerica.org
Después de recorrer pedazo a pedalazo 215 kilometros en dos dias estamos en la capital andina de los derechos humanos y la paz, Ibague; mañana haremos un recorrido por la ciudad que nos conducirá a la universidad del Tolima tendremos tulpa y un sancocho comunitario. la salida sera a las 7:30 del carrucel del exito todos los que puedan estan invitados con sus bicicletas, en la tarde a partir de la s 3:00pm tendremos un conversatorio en el aula maxima, finalizando la tarde tendremos una jornada cultural, mañana no habrán carros en la universidad como homenaje a la cicloexpedicion, el jueves 3 tendremos una rueda de prensa en el hotel Ambala organizada por la gobernación del Tolima, en la tarde un conversatorio en la camara de comercio, el viernes 4 aspiramos partir rumbo a Camarca......no hemos aun colgado aun las fotos estamos extenuados, gracias por las voces de aliento
el sueño comenzo a rodar en las carreteras, josé david, nando, alexa, carlos alberto y juancho empezaron a cumplir el sueño cicloexpedicionario por la integración, el derecho del agua y de la amazonia a existir, por los andes, por los oceanos, por unasur, por repensarnos desde nuestras riquezas mentales, espirituales, físicas e intangibles, por la movilidad alternativa..por la bici un simbolo de resistencia porque queremos otra AMÉRICA QUE ES POSIBLE... ROMPER TODAS LAS FRONTERAS...UN ABRAZO ANDINO AFROINDOAMERICANO...
Hoy fue fue el gran dia y empezamos bien,con algunos problemas mecanicos, despedidas nostalgicas, unas cuantas lagrimas, pero con todo el entusiasmo, ai es cierto que el comienzo es la mitad de todo...este sueno ya lo llevamos de por mitad....estamos en Mosqueray manana salimos rumbo a Girardot......manana colgamos las fotos
SALIMOS.....
El proximo domingo 30 de agosto parte de Bogota hacia el sur LA CICLOEXPEDICION POR SURAMERICA, la salida sera a las 8:00 am de la plaza de Bolivar. Alforgas con sueños, morrales llenos de ilusiones, pedalazos de esperanza hacen parte del equipaje de los cicloexpedicionarios, los deseos por recorrer caminos de libertad será la luz que ilumine la ruta.....invitamos a todos nuestros amigos de Bogota para que no solo nos acompañen ese dia frente a la catedral, si no para que reenviemos este correo a periodistas, amigos, reporteros, cómplices de sueños y todos los que quieran viajar en esta caravana...... por que otra America es posible..... nuestro NORTE sigue siendo el SUR.
el primer pedalazo... "el sueño comenzo a rodar en las carreteras, josé david, nando, alexa, carlos alberto y juancho empezaron a cumplir el sueño cicloexpedicionario por la integración, el derecho del agua y de la amazonia a existir, por los andes, por los oceanos, por unasur, por repensarnos desde nuestras riquezas mentales, espirituales, físicas e intangibles, por la movilidad alternativa..por la bici un simbolo de resistencia porque queremos otra AMÉRICA QUE ES POSIBLE... ROMPER TODAS LAS FRONTERAS...UN ABRAZO ANDINO AFROINDOAMERICANO..."
"Después de recorrer pedazo a pedalazo 215 kilometros en dos dias estamos en la capital andina de los derechos humanos y la paz, Ibague; mañana haremos un recorrido por la ciudad que nos conducirá a la universidad del Tolima tendremos tulpa y un sancocho comunitario. la salida sera a las 7:30 del carrucel del exito todos los que puedan estan invitados con sus bicicletas, en la tarde a partir de la s 3:00pm tendremos un conversatorio en el aula maxima, finalizando la tarde tendremos una jornada cultural, mañana no habrán carros en la universidad como homenaje a la cicloexpedicion, el jueves 3 tendremos una rueda de prensa en el hotel Ambala organizada por la gobernación del Tolima, en la tarde un conversatorio en la camara de comercio, el viernes 4 aspiramos partir rumbo a Camarca......no hemos aun colgado aun las fotos estamos extenuados, gracias por las voces de aliento"
el primer pedalazo... "el sueño comenzo a rodar en las carreteras, josé david, nando, alexa, carlos alberto y juancho empezaron a cumplir el sueño cicloexpedicionario por la integración, el derecho del agua y de la amazonia a existir, por los andes, por los oceanos, por unasur, por repensarnos desde nuestras riquezas mentales, espirituales, físicas e intangibles, por la movilidad alternativa..por la bici un simbolo de resistencia porque queremos otra AMÉRICA QUE ES POSIBLE... ROMPER TODAS LAS FRONTERAS...UN ABRAZO ANDINO AFROINDOAMERICANO..."
"Después de recorrer pedazo a pedalazo 215 kilometros en dos dias estamos en la capital andina de los derechos humanos y la paz, Ibague; mañana haremos un recorrido por la ciudad que nos conducirá a la universidad del Tolima tendremos tulpa y un sancocho comunitario. la salida sera a las 7:30 del carrucel del exito todos los que puedan estan invitados con sus bicicletas, en la tarde a partir de la s 3:00pm tendremos un conversatorio en el aula maxima, finalizando la tarde tendremos una jornada cultural, mañana no habrán carros en la universidad como homenaje a la cicloexpedicion, el jueves 3 tendremos una rueda de prensa en el hotel Ambala organizada por la gobernación del Tolima, en la tarde un conversatorio en la camara de comercio, el viernes 4 aspiramos partir rumbo a Camarca......no hemos aun colgado aun las fotos estamos extenuados, gracias por las voces de aliento"
...un poco de historia de Venezuela, Colombia
por Joan Antonio Toro Marin
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIAEXPEDICIÓN SOCIOCULTURAL EN BICICLETA
“Por la integración y Solidaridad de los Pueblos en el corazón de América”
Marco Teórico
Todavía en los Andes y planicies de Amerindia vibra la angustia de 70 millones de victimas del más grande y cruel genocidio de la historia, holocausto evangelizador ejecutado para imponer a sangre y fuego su dios, su lengua y su forma de vida violenta y egoísta. Ocultando este delito, la ignorancia y soberbia de los escribas coloniales trastornó por cinco siglos nuestra Historia, que fuera antes maestra de vida equilibrada, obligándonos a firmar confesiones falsas, contra la armonía cultural Indoamericana. Aún así y a pesar de ellos, como dijera en sus obras el gran José María Arguedas !ESTAMOS VIVOS Y TODAVIA SOMOS¡ (Jesús Ortiz, 2008) .Muchas y variadas pueden ser las fuentes de información que nos permitirían tener una mayor claridad sobre los hechos, fechas y personajes que se desenvuelven alrededor de la historia de la Independencia de Venezuela, la Nueva Granada, Ecuador, Perú, y la fundación de la nación de Bolivia, pero es una necesidad imperante para la sociedad Colombiana del día de hoy, saber y reconocer que Simón Bolivar, ese personaje central de la Independencia, “gano batallas sublimes con soldados descalzos y medio desnudos” como nos lo recuerda José Martí . Y que por la tenacidad, resistencia y sabiduría de estos personajes “invisibilizados” por la historia oficial, aún hoy tenemos la posibilidad de escuchar sus voces y enseñanzas, que se vienen legando a través del tiempo. Y aun hoy estos personajes siguen siendo parte activa de la construcción histórica de nuestra nación, y como si no hubiese sido suficiente con las batallas libertarias, también hoy su papel en muchos casos ha sido tristemente relegado a ser el de “los perdedores” en esta agresiva lucha que se ha denominado desarrollo de la patria, que como nos lo describe el poeta y ensayista Willian Ospina, se ha trocado por campo de batalla, en donde como legítimos propietarios del país, se les relega a la condición de desterrados o desplazados forzados, que es como empieza a nominarse, es en esta época la manifestación mas clara de la permanencia histórica y la consolidación de un modelo de desarrollo excluyente caracterizado, además, por relaciones clientelares, corruptas, de patronaje y de fuerza. Relaciones que configuran el telón de fondo del conflicto armado interno actual(Bello, 2003).Y parece que es ese el legado de la desnaturalizada madrastra monarquíca, o de nuestros “padrinos” Europeos o Norteamericanos que, a pesar de Bolivar, no pudieron mas que ofrecer un pacto social en donde se ofrecía la posibilidad de la democracia y la libertad para América a cambio y de manera paradójica de tener ellos jurisdicción en el alto dominio, siendo una especie de propiedad feudal de los conquistadores y al mismo tiempo siendo beneficiados casi exclusivamente por leyes expresas en cuanto a empleos civiles, eclesiásticos y de rentas. Esto fue pues el medio legítimo y seguro en que los hermanos del Norte y Europa adquirieron los establecimientos ultramarinos para el comercio, países que además fueron autorizados- como pensaba el General-, y no precisamente por las leyes de la equidad, a ilustrar a América sobre sus “bien” entendidos intereses. Tibia independencia en la que “Bolivar aun tiene que hacer en América”, el reto del pensamiento propio, que desnuda desde su sombra Martí: “A adivinar salen los jóvenes al mundo, con antiparras yanquis o francesas, y aspiran a dirigir un pueblo que no conocen. Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías. La universidad europea a de ceder a la Universidad Americana. La historia de América, de los Incas acá, a de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los Arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es Nuestra. Nos es más necesaria… ¿Cómo han de salir de las universidades los gobernantes, si no hay universidad en América, donde se enseñe lo rudimentario del arte del gobierno, que es el análisis de los elementos peculiares de los pueblos de América?”.Es necesario abandonar la herencia Española, los vicios feudales como nos ilustra El Gran Héroe Bolivar acerca del “hábito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religión; una recíproca benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos venía de España. Apego forzado por el imperio de la dominación”; y bien nos advierte con el cuestionamiento de que “pretender que un país tan felizmente constituido, extenso, rico y populoso sea meramente pasivo, ¿no es un ultraje y una violación de los derechos de la humanidad? (Bolivar, 1815). Pero a pesar de esto, nos encontramos nuevamente a Martí mostrándonos la imagen perfecta de Bolivar: ¡el que no renuncia!, “era su país, su país oprimido, que le pesaba en el corazón y no lo dejaba vivir en paz. La América entera estaba como despertando. Un hombre solo no vale nunca más que un pueblo entero; pero hay hombres que no se cansan, cuando su pueblo se cansa”. Y cuando se hallaba solo, derrotado y desterrado de su país Venezuela, “un negro generoso le ayudó cuando ya no quería ayudarlo nadie” . Hay esta nuestro “otro personaje”, el invisible, una ¡familia de pueblos!… “junto a mi mano hay otra, y hay otra junto a ella, otra más, hasta el fondo del Continente obscuro. Y otra mano que tu no conociste entonces viene también, Bolivar, a estrechar a la tuya” (Pablo Neruda, Chile).Entonces es necesario ahora reconocer y visibilizar esa historia paralela construida por esas manos sin rostro histórico, e ir al encuentro del porvenir, dilucidando los sucesos y contradicciones que se ciernen en nuestro territorio: “los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes, mientras que los tiranos en lugares diferentes, obtienen sus ventajas, y ¿cuál es el resultado final? ¿No está el Nuevo Mundo entero, conmovido y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una lucha simultánea en la misma extensión de este hemisferio” (Carta de Jamaica, 1815). “En América hay dos pueblos y no más de dos, de alma muy diversa por los orígenes, antecedentes y costumbres, y solo semejantes en la identidad fundamental humana” dice Martí. Y antes había dicho: “El desdén del vecino formidable que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra América”. Diferencia y conflicto: pugna inevitable y decisoria.Pero la historia no solo nos habla desde la historia oficial, ni desde “los invisibles”, también nos habla desde las memorias colectivas, desde el arte y su poesía, desde los sueños apasionados, y esas son también voces necesarias en el proceso de desentrañar la historia y es transcendental conocer documentos inspiradores de pensamiento propio y libre; para empezar un texto de rigor para la Universidad Americana: “NUESTRA AMERICA” de José Martí, que nos habla urgentemente: “Hay que dar ocasión a lo mejor, para que se revele y prevalezca sobre lo peor. Si no, lo peor prevalece. Los pueblos han de tener una picota para quien les azuza a odios inútiles; y otra para quien no les dice a tiempo la verdad. ..Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos”.Así pues se hace necesario catapultar la idea perjudicial que nos trae al imaginario la palabra “historia” como algo pasado e inalterable, y poder entender la clave que nos permite develar su verdadera esencia “El tiempo no pasa…somos nosotros que pasamos ante el tiempo como peces sumergidos en el mar infinito de la eternidad detenida. Soñamos en un futuro diluido ya en la ilusión inaccesible del presente. Avanzamos hacia el pasado para encontrar las huellas primigenias de quienes nos precedieron abriendo trocha por la selva virgen del tiempo, en búsqueda del camino que lleva a las estrellas (Ortiz, 2008).“La historia de Colombia es la historia de una prolongada postergación de la única aventura digna de ser vivida, aquella por la cual, los colombianos tomemos verdaderamente posesión de nuestro territorio, tomemos conciencia de nuestra naturaleza, tomemos conciencia de la magnifica complejidad, de nuestra composición étnica y cultural, creemos lazos firmes, que unan a la población, en un orgullo común y en un proyecto común, y nos comprometamos a ser un país, y no un nido de exclusiones y discordias (Ospina, 1999)”. Es posible “Reconstruir ahora la trama cultural entretejida por los pueblos en la urdimbre de los Andes y recorrer el hilo extendido por los de adelante, LOS ABUELOS, como un permiso para que NOSOTROS, los de atrás, podamos ingresar en el universo espiritual que mantiene vivo nuestro espacio cultural. Ahora…cinco mil años después nuestros abuelos nos siguen hablando desde la otra orilla del tiempo. Ellos son los guías del camino, nuestros IRPIRINAKA (guías o consejeros de un pueblo) que con sus “manos cruzadas” nos alientan para seguir sin desvíos avanzando por la senda de la armonía cósmica (Ortiz, 2008).
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIAEXPEDICIÓN SOCIOCULTURAL EN BICICLETA
“Por la integración y Solidaridad de los Pueblos en el corazón de América”
Marco Teórico
Todavía en los Andes y planicies de Amerindia vibra la angustia de 70 millones de victimas del más grande y cruel genocidio de la historia, holocausto evangelizador ejecutado para imponer a sangre y fuego su dios, su lengua y su forma de vida violenta y egoísta. Ocultando este delito, la ignorancia y soberbia de los escribas coloniales trastornó por cinco siglos nuestra Historia, que fuera antes maestra de vida equilibrada, obligándonos a firmar confesiones falsas, contra la armonía cultural Indoamericana. Aún así y a pesar de ellos, como dijera en sus obras el gran José María Arguedas !ESTAMOS VIVOS Y TODAVIA SOMOS¡ (Jesús Ortiz, 2008) .Muchas y variadas pueden ser las fuentes de información que nos permitirían tener una mayor claridad sobre los hechos, fechas y personajes que se desenvuelven alrededor de la historia de la Independencia de Venezuela, la Nueva Granada, Ecuador, Perú, y la fundación de la nación de Bolivia, pero es una necesidad imperante para la sociedad Colombiana del día de hoy, saber y reconocer que Simón Bolivar, ese personaje central de la Independencia, “gano batallas sublimes con soldados descalzos y medio desnudos” como nos lo recuerda José Martí . Y que por la tenacidad, resistencia y sabiduría de estos personajes “invisibilizados” por la historia oficial, aún hoy tenemos la posibilidad de escuchar sus voces y enseñanzas, que se vienen legando a través del tiempo. Y aun hoy estos personajes siguen siendo parte activa de la construcción histórica de nuestra nación, y como si no hubiese sido suficiente con las batallas libertarias, también hoy su papel en muchos casos ha sido tristemente relegado a ser el de “los perdedores” en esta agresiva lucha que se ha denominado desarrollo de la patria, que como nos lo describe el poeta y ensayista Willian Ospina, se ha trocado por campo de batalla, en donde como legítimos propietarios del país, se les relega a la condición de desterrados o desplazados forzados, que es como empieza a nominarse, es en esta época la manifestación mas clara de la permanencia histórica y la consolidación de un modelo de desarrollo excluyente caracterizado, además, por relaciones clientelares, corruptas, de patronaje y de fuerza. Relaciones que configuran el telón de fondo del conflicto armado interno actual(Bello, 2003).Y parece que es ese el legado de la desnaturalizada madrastra monarquíca, o de nuestros “padrinos” Europeos o Norteamericanos que, a pesar de Bolivar, no pudieron mas que ofrecer un pacto social en donde se ofrecía la posibilidad de la democracia y la libertad para América a cambio y de manera paradójica de tener ellos jurisdicción en el alto dominio, siendo una especie de propiedad feudal de los conquistadores y al mismo tiempo siendo beneficiados casi exclusivamente por leyes expresas en cuanto a empleos civiles, eclesiásticos y de rentas. Esto fue pues el medio legítimo y seguro en que los hermanos del Norte y Europa adquirieron los establecimientos ultramarinos para el comercio, países que además fueron autorizados- como pensaba el General-, y no precisamente por las leyes de la equidad, a ilustrar a América sobre sus “bien” entendidos intereses. Tibia independencia en la que “Bolivar aun tiene que hacer en América”, el reto del pensamiento propio, que desnuda desde su sombra Martí: “A adivinar salen los jóvenes al mundo, con antiparras yanquis o francesas, y aspiran a dirigir un pueblo que no conocen. Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías. La universidad europea a de ceder a la Universidad Americana. La historia de América, de los Incas acá, a de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los Arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es Nuestra. Nos es más necesaria… ¿Cómo han de salir de las universidades los gobernantes, si no hay universidad en América, donde se enseñe lo rudimentario del arte del gobierno, que es el análisis de los elementos peculiares de los pueblos de América?”.Es necesario abandonar la herencia Española, los vicios feudales como nos ilustra El Gran Héroe Bolivar acerca del “hábito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religión; una recíproca benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos venía de España. Apego forzado por el imperio de la dominación”; y bien nos advierte con el cuestionamiento de que “pretender que un país tan felizmente constituido, extenso, rico y populoso sea meramente pasivo, ¿no es un ultraje y una violación de los derechos de la humanidad? (Bolivar, 1815). Pero a pesar de esto, nos encontramos nuevamente a Martí mostrándonos la imagen perfecta de Bolivar: ¡el que no renuncia!, “era su país, su país oprimido, que le pesaba en el corazón y no lo dejaba vivir en paz. La América entera estaba como despertando. Un hombre solo no vale nunca más que un pueblo entero; pero hay hombres que no se cansan, cuando su pueblo se cansa”. Y cuando se hallaba solo, derrotado y desterrado de su país Venezuela, “un negro generoso le ayudó cuando ya no quería ayudarlo nadie” . Hay esta nuestro “otro personaje”, el invisible, una ¡familia de pueblos!… “junto a mi mano hay otra, y hay otra junto a ella, otra más, hasta el fondo del Continente obscuro. Y otra mano que tu no conociste entonces viene también, Bolivar, a estrechar a la tuya” (Pablo Neruda, Chile).Entonces es necesario ahora reconocer y visibilizar esa historia paralela construida por esas manos sin rostro histórico, e ir al encuentro del porvenir, dilucidando los sucesos y contradicciones que se ciernen en nuestro territorio: “los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes, mientras que los tiranos en lugares diferentes, obtienen sus ventajas, y ¿cuál es el resultado final? ¿No está el Nuevo Mundo entero, conmovido y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una lucha simultánea en la misma extensión de este hemisferio” (Carta de Jamaica, 1815). “En América hay dos pueblos y no más de dos, de alma muy diversa por los orígenes, antecedentes y costumbres, y solo semejantes en la identidad fundamental humana” dice Martí. Y antes había dicho: “El desdén del vecino formidable que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra América”. Diferencia y conflicto: pugna inevitable y decisoria.Pero la historia no solo nos habla desde la historia oficial, ni desde “los invisibles”, también nos habla desde las memorias colectivas, desde el arte y su poesía, desde los sueños apasionados, y esas son también voces necesarias en el proceso de desentrañar la historia y es transcendental conocer documentos inspiradores de pensamiento propio y libre; para empezar un texto de rigor para la Universidad Americana: “NUESTRA AMERICA” de José Martí, que nos habla urgentemente: “Hay que dar ocasión a lo mejor, para que se revele y prevalezca sobre lo peor. Si no, lo peor prevalece. Los pueblos han de tener una picota para quien les azuza a odios inútiles; y otra para quien no les dice a tiempo la verdad. ..Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos”.Así pues se hace necesario catapultar la idea perjudicial que nos trae al imaginario la palabra “historia” como algo pasado e inalterable, y poder entender la clave que nos permite develar su verdadera esencia “El tiempo no pasa…somos nosotros que pasamos ante el tiempo como peces sumergidos en el mar infinito de la eternidad detenida. Soñamos en un futuro diluido ya en la ilusión inaccesible del presente. Avanzamos hacia el pasado para encontrar las huellas primigenias de quienes nos precedieron abriendo trocha por la selva virgen del tiempo, en búsqueda del camino que lleva a las estrellas (Ortiz, 2008).“La historia de Colombia es la historia de una prolongada postergación de la única aventura digna de ser vivida, aquella por la cual, los colombianos tomemos verdaderamente posesión de nuestro territorio, tomemos conciencia de nuestra naturaleza, tomemos conciencia de la magnifica complejidad, de nuestra composición étnica y cultural, creemos lazos firmes, que unan a la población, en un orgullo común y en un proyecto común, y nos comprometamos a ser un país, y no un nido de exclusiones y discordias (Ospina, 1999)”. Es posible “Reconstruir ahora la trama cultural entretejida por los pueblos en la urdimbre de los Andes y recorrer el hilo extendido por los de adelante, LOS ABUELOS, como un permiso para que NOSOTROS, los de atrás, podamos ingresar en el universo espiritual que mantiene vivo nuestro espacio cultural. Ahora…cinco mil años después nuestros abuelos nos siguen hablando desde la otra orilla del tiempo. Ellos son los guías del camino, nuestros IRPIRINAKA (guías o consejeros de un pueblo) que con sus “manos cruzadas” nos alientan para seguir sin desvíos avanzando por la senda de la armonía cósmica (Ortiz, 2008).
CARTA DE PRINCIPIOS....
Este es el camioncito que nos acompañara en el camino....dandonos auxilio cuando asi sea necesario, por supuesto es un medio de transporte ecologico en gran medida.
Jose David Toro Vanegas ha escritoEl 07 de abril de 2009 a las 0:09
Carta de Principios de la cicloexpedicion por Suramérica
Las organizaciones que impulsamos la Cicloexpedicion por Suramérica consideramos legitimo y necesario establecer una hoja de ruta o carta de principios, que sea el faro que ilumine la Cicloexpedicion en momentos de oscuridad o cuando la luz nos encandelille, los lineamientos aquí establecidos deben ser acogidos y respetados por quienes participan de la Cicloexpedicion como expedicionario, grupo de apoyo o promotor.
l La Cicloexpedicion es un espacio propositivo de integración para la reflexión, el debate democrático de ideas, el desarrollo de propuestas, establecer intercambio de experiencias y articular acciones exitosas con relación a los cinco temas propuestas (agua, integración, pobreza, movilidad y amazonia) sobre el horizonte de fortalecer la integración y la solidaridad de los pueblos que nos conduzcan a un modelo de desarrollo sustentable y humano.
2. La Cicloexpedicion es un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas, que nos ayuden a superar como sociedad los retos y desafíos que nos ofrecen los cinco temas propuestos.
3. La Cicloexpedicion es un proceso de carácter internacional, que se plantea la participación solidaria, sustentable y humana de nuestro continente, en el contexto globalizador que vienen implementando el capital transnacional.
4. La Cicloexpedición pretende visibilizar, reunir y articular a organizaciones, instituciones y movimientos de la sociedad civil de toda Suramérica, involucrados en los cinco temas propuestos, pero no pretende ser una instancia deliberatoria de la sociedad civil.
5. La Cicloexpedición promueve el uso de la bicicleta como medio de transporte, sustentable y humano, como instrumento de resistencia y símbolo de libertad.
6. La Cicloexpedición considera, el Agua como un derecho humano esencial para la vida, La Amazonia como el pulmón del mundo, La Pobreza como la gran responsabilidad social de la humanidad, La Bicicleta como el símbolo de esa nueva sociedad que queremos construir y La Integración como el camino hacia la construcción de una sociedad mas humana e incluyente.
7. La Cicloexpedición es una propuesta diversa, plural, incluyente, no gubernamental y no partidista, que pretende integrar de manera descentralizada y en red a organizaciones, comunidades y movimientos que estén comprometidos en acciones concretas en la construcción de una América solidaria, sustentable y humana.
8. La Cicloexpedición se opone a toda visión totalitaria y al uso de violencia como medio de control social. Propugna por el respeto a los Derechos Humanos, la práctica de una democracia verdadera y participativa, las relaciones igualitarias, solidarias y pacíficas entre las personas, etnias, géneros y pueblos. Condenamos todas las formas de dominación o de sumisión de un ser humano a otro
9. La Cicloexpedición, como espacio de debate, es un movimiento de ideas que estimula la reflexión, la toma de conciencia sobre la destrucción del medio ambiente y su consecuencia el cambio climático.
10. La Cicloexpedición se compromete a socializar los mecanismos, instrumentos y acciones desarrollados en diferentes partes del continente para enfrentar el modelo de desarrollo depredador, irresponsable, consumista y su dinámica destructiva del medio ambiente.
11. La Cicloexpedición, como espacio de intercambio de experiencias, estimula el conocimiento ancestral, autónomo y popular, en especial de aquellos procesos comunitarios que construyen los pueblos para desarrollar la actividad económica, la dinámica social y la acción política en la atención a las necesidades del ser humano y al respeto por la naturaleza.
12. La Cicloexpedición se compromete a socializar, difundir y promover las propuestas, decisiones y compromisos que surjan de las acciones que se desarrollen durante el recorrido de manera responsable y autónoma, respetando las deliberaciones y sus autores.
13. La Cicloexpedición Para efectos de la financiación tendrá en cuenta que nuestros aliados no estén involucrados en violación a los derechos humanos, ni a procesos por contaminación ambiental, y que por el contrario estén comprometidos con el tema de responsabilidad social empresarial, en la defensa del medio ambiente y en la construcción de un mundo mejor.
y por dónde empezamos.....
El recorrido se inicia en la ciudad de Caracas el 1 de julio del 2009 y estaremos durante 20 días recorriendo territorio Venezolano hacia la frontera con Colombia, tendremos eventos públicos en Maracay, Valencia, San Carlos, Guanare, Barinas, San Cristóbal y nuestro destino será la ciudad de Cúcuta a donde aspiramos llegar el 20 de julio y celebrar un aniversario de nuestra independencia, recorreremos Colombia durante 40 días y realizaremos eventos públicos en Pamplona, Bucaramanga, San Gil, Barbosa, Tunja, Bogotá, Espinal, Ibagué, Pereira, Tulua, Cali, Santander de Quilichao, Popayán, Pasto.
El 30 de agosto pisaremos territorio Ecuatoriano, recorreremos este hermano país durante 30 días, tendremos eventos públicos en Ibarra, Otabalo, Quito, Ambato, Guayaquil, Cuenca, Zamora, y llegaremos a territorio Inca el 30 de septiembre, recorreremos Perú durante 50 días bordeando la costa inicialmente y desarrollaremos eventos públicos en las principales ciudades que hagan parte del recorrido, visitaremos Lima, Cuzco, Arequipa y nos enrumbaremos hacia la frontera con Bolivia San Carlos de Puno será el punto fronterizo, a Bolivia llegaremos el 20 de octubre, por la ciudad del Alto, no sin antes visitar el lago Titicaca y luego descenderemos a
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